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話說玉璧  

2017-05-18 14:39:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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話說玉璧

2017/05/06   阅读 23

碧玉素面壁
外径105毫米
内径23毫米
中心厚8毫米
边厚4~5毫米
176.5克

碧玉

青绿蒼翠

温润渾泽

素面无纹

厚中薄边

沁入肌理

包浆熟透

缧纹钻孔

边薄不匀

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所谓璧,

《尔雅·释器》指出:

“肉倍好,谓之璧。”

邢禹疏:

“肉,边也,好,孔也,边大倍于孔者名璧。”

把璧的形制讲得十分清楚,

即璧呈扁圆形,

中心有一圆孔,

与此器近似的还有玉瑗,

玉环,

三者的名称,

由中心的圆孔大小来决定,

大孔者为瑗,

小孔者为璧。

孔径与玉质部分边沿相等者为环。

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素璧最早出现于 新石器时代,

最引人注目的有三个出土地。

一是良渚文化遗址;

二是 广汉地区早期文化遗址;

三是 齐家文化遗址。

商代也有素璧,

素璧在当时主要用于礼器。

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在古代,

璧是一种重要玉器,

使用年代之长,

品种之多,

是其他玉器不能相比的。

璧有以下几种用途:

一为 礼器,

二为佩玉,

三为礼仪馈赠品,

四为 葬玉。

玉璧的纹饰随着时代不同而有变化。

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按照古人万物皆有灵性的观念,

认为美石——玉是山川的精华,

上天恩赐的宝物,

具有沟通天地鬼神的灵性。

成书于战国末期的《周礼》,

把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器,

作为“六器”、“六瑞”。

实际上玉礼器出现相当早。

良渚文化中就出现大量玉琮、玉璧,

数量之繁多,

制作之精美,

后来的历朝历代只能望其项背。

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玉璧是中国传统的玉礼器之一。

战国至两汉是玉璧的鼎盛时期,

花纹形式多变,

饰纹种类极为丰富,

使用范围大增,

数量也属历代之冠。

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古籍中对它的记载颇多,

《周礼 · 大宗伯》曰:

“以玉作六器……以苍璧礼天。”

《战国策》载:

“张仪为秦,

破纵联横说楚王。

楚王遣使车百乘,

献夜光之璧。”

《左传》昭公十三年也曾记述:

楚共王以璧祭群神,

埋于大室之廷,

命五位庶子进来叩拜,

看谁压到埋着的璧,

则决定谁能继承王位。

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春秋时,

楚人卞和,

在山中得一块璞玉,

献给历王,

王使玉工辨识,

说是石头,

以欺君之罪断其左足。

后武王即位,

卞和又献玉,

仍以欺君之罪断其右足。

及文王即位,

卞和抱玉哭于荆山之下,

文王派人问他,

他说:

“吾非悲刖也,

悲夫宝玉而题之以石,

贞士而名之诳。”

文王命人剖璞,

果得宝玉。

故称之为“和氏璧”

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战国时,

赵惠王得楚和氏璧,

秦昭王“遗书赵王,

愿以十五城请易璧”,

时 秦强赵弱,

赵王惟恐给了璧,

得不到城,

蔺相如自愿奉璧前往,

他说,

“城入赵而璧留秦,

城不入,

臣请完璧归赵。”

后来蔺相如至秦献璧,

见 秦王无意偿城,

就设法取回原璧,

见《史记·廉颇蔺相如列传》。

后用“还璧归赵”典故比喻物归原主。

又有人有馈赠,

不受而还之曰璧,

如璧谢、璧还、敬璧等等。

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《夜读拾得录·送璧与返璧》一文中,

卫国的右宰谷臣招待鲁国大夫郈成之,

“陈乐而不乐”,

“酒酣而送之以璧”,

正是说明谷臣将遇到凶事,

或有不测。

在当时,

璧可作葬礼之器。

送璧传递了将有凶讯。

受璧者,

心中便明白了。



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古之圆玉,

有璧、瑗、环、玦四种,这四种圆玉,

在人事处理上作用不同。

璧已如上述。


瑗,

主要用以召人。

天子召见诸侯,

诸侯召见卿大夫、士的时候,

都要命人拿着瑗,

以为信物。


环,

主要用以君免臣罪,

许回复任;


玦则表示君臣关系已经断绝,

返回无望。


《荀子·大略》注:

“古者,

臣有罪,

待放于境,

三年不敢去,

与之环则还,

与之玦则绝。”

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四种圆玉有四种不同用途,

它们之间怎样区别呢?

古器物研究者,

拿圆玉的中心孔径作为掌握标准,

列出以下几种情况:


①中心孔径小于边宽的,叫做璧。


②中心孔径大于边宽的,叫做瑗。


③中心孔径与边宽相等的,叫做环。


④凡是周边有一个小缺口的环,叫做玦。

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璧是我国古代最隆重的礼器,

周礼:

“以苍璧礼天”。

当年,

林徽因设计的国徽图案,

就是以玉璧为主体。

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