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以诗为佛事  

2013-03-26 15:30:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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唐  代白居易 《题道宗上人十韵》
如来说偈赞,菩萨著论议。是故宗律师,以诗为佛事。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
人多爱师句,我独知师意。不似休 上人,空多碧云思。
 
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        儒释相通,儒生念佛,和尚写诗,双方越来越有共同语言,诗词也开始讲究悟境和禅理之趣了。唐宋时最为突出。以诗说偈,以诗诠禅,大为释家风行;而诗中引佛典,用佛理,也为诗人所重。白居易此诗为一证,到宋代苏东坡、黄庭坚则为优秀代表。唐代船子德诚禅师有一首禅诗“ 千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。意指禅境的难以寻觅。黄庭坚出儒入禅,以诗词证佛道。他的《诉衷情》搬用了唐代船子和尚的偈語,  一波才动万波随 一波才动万波随。 蓑笠一钩丝。 锦鳞正在深处, 千尺也须垂。 吞又吐, 信还疑。 上钩迟。 水寒江静, 满目青山, 载月明归。 ”。以詩家之化境寫禅宗之悟境,用自然超妙之景象征自己覺悟解脫,由凡入聖的心志襟懷。
     读来令人遐思万分!

     文鼎(1766—1852)清代书画篆刻家。字学匡,号后山,浙江秀水人。布衣。所居曰停雪旧筑。咸丰初徵举孝廉方正,力辞不就。精鉴别,收诸金石、书、画多上品,如商仲彝、周旬觯、汉元延鋗、禊帖五字不损本,原搨娄寿碑,俱精绝。偶作小楷,画云山松石,则谨守徵明家法。篆刻工秀得彭遗意。精刻竹,凡扇边及秘阁,皆自为书、画,刻山水不下周芝岩。卒年八十七。著有五字不损本室诗稿《周栻撰墓志、广印人传、竹刻录》

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